Rabbin mais aussi philologue classique, familier aussi bien du Talmud que d’Eschyle et de Sophocle, Léo Baeck a donné du judaïsme une présentation à la fois érudite et vivante, libérale et authentiquement traditionnelle.
La vie et l’œuvre de cet homme d’exception sont intimement liées à notre histoire récente : il a connu l’Allemagne impériale de Guillaume II, la République de Weimar et le régime national-socialiste d’Hitler qui le fit déporter à Theresienstadt. Avant de mourir en novembre 1956, il revint en République Fédérale d’Allemagne.
Cette biographie, la première en langue française, permet au lecteur de suivre pas à pas la vie d‘un homme qui fut le « reconstructeur » majeur d’un judaïsme européen devenu exsangue à la suite de la Shoah.
Mais Léo Baeck n’est pas seulement l’homme du passé et du souvenir, c’est aussi le porte-parole du mouvement juif libéral tant en Europe qu’aux États-Unis. Il fut l’élément moteur d’une certaine renaissance.
Au camp de concentration de Theresienstadt, Léo Baeck a offert à ses compagnons d’infortune au moins une grande conférence par mois, sur les sujets les plus divers.
L’œuvre de Baeck déroule toute l’histoire intellectuelle du peuple juif, depuis les origines jusqu’au milieu du XXe siècle. Héritier à la fois de la tradition biblico-talmudique et de la philosophie idéaliste allemande, il insiste particulièrement sur la vocation historique – et donc, nécessairement universaliste – du peuple juif.
Maurice-Ruben Hayoun a consacré de nombreux ouvrages, qui font autorité et ont rencontré la faveur d’un large public, à l’histoire de la pensée juive.
Introduction : Le siècle après Moïse Mendelssohn (1729-1786)
Première partie : De Lissa à Oppeln et à Düsseldorf (1873 à 1911)
Chapitre 1 Les origines
Chapitre 2 Les années d’apprentissage au Séminaire théologique de Breslau
Chapitre 3 Études berlinoises (1893-1897) Entre Wilhelm Dilthey et Abraham Geiger
Chapitre 4 Une brillante carrière de guide spirituel. D’une bourgade silésienne aux métropoles allemandes.
Deuxième partie : À Berlin (1912 à 1933)
Chapitre 5 Un monde dangereux et instable. De Guillaume II à la République de Weimar
Chapitre 6 Un ministère rabbinique consensuel
Troisième partie : Les années noires (1933 à 1945)
Chapitre 7 La montée des périls. Sous la botte hitlérienne
Chapitre 8 Au camp de Therensienstadt (1943-1945). Résistance spirituelle
Quatrième partie : L’espoir d’un renouveau et l’œuvre d’un bâtisseur (1945 à 1956)
Chapitre 9 Reconstruire un monde en ruines
Chapitre 10 L’œuvre de Baeck : entre la philosophie et la théologie