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La question du handicap est des plus sensibles qui soient. Les pièges de la stigmatisation sont difficiles à éviter, parfois avec la meilleure volonté du monde.
Faut-il alors s'étonner qu'on manque aussi cruellement d'une réflexion sociologique, poussée et actuelle, sur le thème? Pour autant, comment accepter cet évitement qui conduit à faire l'impasse sur des traits fondamentaux du fonctionnement social ?
Il faut croire que de la rue aux terres ouatées du savoir, les personnes handicapées, porteuses de «déficience», constituent, un «trouble à l'ordre public»... Désordre des apparences, le handicap déstabilise l'ordre des relations sociales.
D'où l'importance du présent livre. Son auteur propose une approche aussi forte qu'innovante. Prenant appui sur les apports antérieurs de la sociologie, il explore à nouveaux frais la situation des personnes handicapées, et avance le concept de liminalité : une sorte d'entre-deux durable entre insertion problématique et jamais assurée, et exclusion évitée au nom de l'égalité démocratique.
Apportant sa contribution à une sociologie générale des stigmates d'une part, du changement au sein des sociétés contemporaines d'autre part, il envisage la situation des handicapés comme un point de cristallisation des relations entretenues avec les personnes «différentes»: le modèle présenté aidera ainsi à situer et comprendre des populations (migrants), des lieux (quartiers), des moments (phases de mobilité), tous marqués au sceau de l'instabilité.
Ce livre s'adresse aussi bien aux étudiants et enseignants en SHS qu'aux personnes concernées, à titre professionnel, bénévole ou simplement humain par les questions du handicap.

Alain Blanc est professeur de Sociologie à l'Université Pierre Mendès France de Grenoble au sein de laquelle il dirige le Centre Pluridisciplaire de Gérontologie.

La déficience : arguments pour une réflexion. Le corps déficient. Mobilité et dépendance. Un fait social total. Un hiatus au procès de civilisation. Linteraction au risque de la déficience. Déviance, stigmates et carrières. Communauté et liminalité.